春色正好，音乐之花于乡野开放

liukang20241天前热心吃瓜151

【一线叙述】

编者按：

2024年中心一号文件提出，坚持农人唱主角，促进“村BA”、村超、村晚等群众性文体活动健康开展。

音乐是文明的重要组成部分，在村庄文明建设中，音乐在修养人文见识、发掘文明特征、陶冶情操等方面发挥着共同效果，也为村庄工业开展带来新的或许性。本期光亮视界为咱们叙述各地村庄结合本身特征为农人群众建立舞台的故事，并约请专家讨论如何将音乐活动办得绘声绘色，进一步以文明赋能村庄复兴。

云南省昭觉县，曾在成都大运会开幕式上放声歌唱的吉朵史拉（前右四）在和同学们一同排练节目。新华社发

湖南省醴陵市东富镇枧头洲村，乐器公益讲堂教师李舒尤（左一）在辅导学生演奏柳琴。新华社发

人们在贵州省黎平县肇兴侗寨的田园中演唱侗族大歌。新华社发

看，音乐为陈旧村庄翻开一扇窗

叙述人：湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县“苗人三蛮”乐队成员龙岩华

假如你这时分到湘西，通过乌巢河大桥，穿过冒着嫩茬的稻田，爬过陈旧的小石桥，就能找到咱们的音乐基地，它就在腊尔山镇骆驼村的一栋村居里。

咱们乐队成员都是土生土长的苗寨人，我曾经是屠夫，“石头”石吉昌是水电工、“阿坤”龙和坤与“五子”吴金伍也都有自己的工作，咱们由于对音乐的酷爱而相识。

本来，咱们想去西藏的原野里“漂泊”。好巧不巧，有一天，咱们爬上了凤凰县的最高点红石林，家园大山苍莽的风光震慑了咱们，咱们心中猛地跳出一个新主意：来这儿搞一场新乐队的直播。

趁着夜色，咱们把设备搬到山上。全部安排妥当，红日刚好从山的一角喷薄而出，咱们以此为布景直播，没想到，本来只需3000个粉丝的直播间，瞬间涌入好几万人，咱们的抖音号一天之内涨了3万多粉丝。

那之后，咱们注册了“苗人三蛮”抖音账号，决议留在家园，垂头播种，昂首歌唱，当一个音乐守村人，用家园的共同文明唱自己的故事。

咱们租下本来旷费的老宅，白日一同在宅院里创造、拍视频，晚上围着火塘直播。

音乐直播，关于乡民而言，是件别致事。一开端，咱们背着吉他出去直播，乡民还认为咱们是去垂钓。那时，常有乡民躲在直播室外调查咱们在干什么，乃至觉得咱们很“疯”。

农忙时，咱们会回田里播种，累了就往田埂上一坐，迎着郊野的风和万物生灵的动静唱起歌来；旱季时，咱们站在车的顶棚，在雨气氤氲的群山深处，唱起原创的《喊山》。咱们写日子、唱日子，怀着对土地文明的热忱，咱们把苗语、苗族风俗融入流行歌曲，创造出《甩粑粑》《阿妈》《阿三赶场记》等10多首原创歌曲。

上一年年末，咱们收到约请，办一场归于腊尔山老百姓自己的新年晚会。咱们琢磨出许多点子，还向同乡们搜集节目，同乡都想出个镜、露个脸。前前后后一同预备了2个多月，1月20日，在阴历腊月初十这天，咱们腊尔山人自己的“村晚”开场了。

开场曲目《甩粑粑》是咱们依据苗族接亲风俗改编的歌曲。其时，咱们真的在现场甩起了糍粑。扮演中，村中的白叟披上用旧被单改成的披风扮演舞狮，苗族妹儿盛装秀的道具是簸箕、锄头和箩筐，咱们一同上演了一出地地道道的“农人村晚”。结束时，整场活动的线上观看人次超过了780万。

流动的乌巢河、明澈的天空、陡峭的山石、质朴的乡民以及共同的民俗风情等，都展现在咱们的音乐中。音乐在湘西乡村与城市之间翻开了一个窗口。本年，咱们预备持续推出原创音乐专辑，让更多人了解咱们美丽的家园。

听，村歌赛里的嘹亮乡音

叙述人：贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县溶洞镇铜关村乡民吴家佳

我家里许多老一辈都是本地有名的歌师，从小我潜移默化，听着父辈们的演唱长大。

侗族大歌曾经全赖口耳相传。老一辈便是教师，教咱们学念歌词、了解歌词、合作旋律等。教师还会进行声部查核，确认每个人的声部，咱们在歌队中一同磨合、练习。练习中没有现代乐器的配乐，便是开释自己本来的声响，终究构成无指挥、无配乐，浑然天成的音乐。

近几年，贵州有了村超“村BA”这样的文旅手刺，黔东南也被更多人知晓、喜欢，咱们都十分自豪。我想，作为国际级非遗，在美丽的传统村落中传唱的侗族大歌也十分值得发掘传承。

《蝉之歌》是侗族大歌中的经典曲目，之前侗族也有一个名叫“蝉之歌”的歌唱组合，参加过央视青歌赛，小有名气。所以咱们这些侗族大歌的传唱者萌生了重组“蝉之歌”组合的主意。在黔东南州政府的支持下，一帮酷爱侗族大歌、酷爱民族文明的守演员正式成立了“蝉之歌村歌团”。

以歌抒发是咱们这儿的传统，也流传着对歌、百村歌唱竞赛等许多活动办法。所以咱们群策群力，想以“蝉之歌村歌团”作为发起人举行村歌竞赛。政府对这一活动很注重，协助咱们举行了“侗族大歌肇兴侗寨约请赛”，竞赛还设置了奖金、农产品等奖品。

咱们结合每年都有的百村歌唱竞赛的传统办法，召唤乡民自发参加、自愿报名。但为了进步竞赛水平，咱们设置了门槛，从歌队的演唱实力、节目办法、标语规划等方面进行选拔，优中选优，终究确认参赛名单。咱们还设置了啦啦队扮演，用分贝仪显现观众加油声量，作为歌队的人气加分。一起，安排群众评审团，约请现场观众对歌，让所有人都沉浸在音乐的海洋中。

咱们参加村歌队的积极性很高，竞赛中，每支部队都使出浑身解数，有的还带着鸡、鸭、白菜上台，观众看着十分高兴。不论是扮演者仍是观众，这种高兴都是很朴实的。

咱们侗族员自古酷爱歌唱。饭养身，歌养心，广袤的田间便是咱们的舞台，歌声也一直与这片土地连在一同。但是，现在会唱侗歌的人越来越少，比方我家，咱们这一辈只需我一个人会唱侗歌了。我很期望有更多这样的舞台能圆乡民们的“明星梦”，也期望能有更多的音乐办法到村歌竞赛中沟通，在沟通中爆发新的生机，更期望侗族音乐从这片郊野中走向更悠远的当地。

唱，从校园走到国际大舞台

叙述人：海南省五指山市水满中心校园学生王茹涵

尽管我本年只上小学五年级，但我登台扮演的阅历算起来有快十年了。我三岁时，村里举行晚会，让我扮演一首黎语歌曲《放牛谣》。父母教了我几天，我就学会了，扮演很成功。之后，父母常常教我唱山歌，我从此爱上了歌唱。

三年级时，五指山市在校园设立了五指山黎苗童声合唱团，请到了刘旻教师和杨纯教师担任咱们的艺术总监和声乐辅导，我自动报名参加。那时，咱们都很害臊，校园里只需几个人参加选拔。后来，教师又到每个班里选了一些同学。他们让咱们唱一首歌，调查音乐根底，再依据咱们的专长组成高声部和低声部。

尽管我其时已经是“小有名气”的小歌手，但进入合唱团之后，才知道之前歌唱的发声办法不对，很伤喉咙。教师从最根底的发声和发音开端教咱们，从低声到高音，再到唱一首完好的歌、分声部合唱。除了乐理常识，还讲歌曲背面的文明故事给咱们听。

每天一放学，咱们就马上去歌唱，周末也排练。一年曩昔，我学会了很多歌，不只要黎族山歌，还有英文歌，我还成了合唱团的主唱之一呢。一开端参加合唱团的人很少，现在全校同学都想参加，咱们的音乐课也越来越有意思。这几年，咱们常常到海口、三亚扮演，这些阅历很好玩，我胆子也变得更大了。曾经的我有点害臊，现在的我更爱交朋友，也很等待去探寻更大的国际。

上一年，咱们在博鳌亚洲论坛2023年年会活动中演唱了海南经典民歌《久久不见久久见》。刘旻教师做了歌曲改编，咱们接连排练了好几个月。由于观众席上坐着的是国际各国的宾客，在扮演的时分我很严重，咱们都想把这首歌扮演到最好。还好扮演后，咱们的掌声很嘹亮。我发现，只需尽力，什么事都不会难倒咱们。

为了庆祝中法建交60周年暨中法文明旅游年，最近咱们录制了歌曲《把五指山唱给法兰西》，送给远在法国的朋友们。曾经，我只在地图上见过法国，这是我榜首次学法语，很别致。尽管小学结业后，我或许就不会持续参加合唱团了，但歌唱已经成为我的喜好，也成为我日子中重要的一部分。

愿，咱们既是传唱者也是传达者

叙述人：浙江省诸暨市东和乡十里坪村乡民卓姣英

每年，我都要去校园公益扮演西路乱弹，差不多6次。总有人问我，这么大年岁了，参加这样的活动累不累。哪里会累，扮演西路乱弹但是我儿时的愿望。

小时分，放学后割完猪草，小伙伴们聚一块儿，你一句我一句地唱《燕子燕》：“撑船客人相我捞捞起，走过走转伢里来呷茶……”没有专业的场所和教师辅导，你教我一句唱词，我教你一个手势，直到爸妈到饭点催咱们回家。

长大了，朋友们只需到过年时，才干聚会在一同唱西路乱弹。有一年，村里举行文艺晚会，那是我榜首次上台扮演。村部那块不大的空位，是我人生中收成的榜首块舞台。

这几年，咱们东和村庄村都有了文明礼堂，并且提出将西路乱弹艺术团重组，我便榜首时间报名。乡里还约请了西路乱弹的权威蒋桂凤、陈祖明为咱们讲课。在他们的尽心教训下，我的唱功和手势都有了很大提高。咱们几个小伙伴一商议，成立了“高兴小女人”戏剧队。这三年来，咱们常常参加送戏下乡。在乡里的小学上课时，孩子们都很振奋。我想，一颗颗传承非遗文明的小种子，也在这一刻悄悄地种进了他们的心里吧。

本年，村里举行村晚，我便榜首时间报名了，扮演当天文明礼堂济济一堂。有1000多名观众观看了我的扮演。谢暗地，有年轻人对我说：“曾经我只知道西路乱弹是咱们当地上的戏剧，但很少听到。今日看阿姐的扮演，感觉特别亲热，回去我也会多多了解，多找些乱弹来听。”我忽然觉得，一段戏剧是一段历史记录，一次传唱是一次故事传达，即便像咱们这样的一般喜好者，也能够成为戏剧传唱者，做戏剧文明的传达者。

项目团队：光亮日报记者陈之殷、龙军、赵嘉伟、王晓樱、陈怡、吕慎、陆健光亮日报通讯员吴宜芝、方成

《光亮日报》（2024年03月18日 07版）

来历：光亮网-《光亮日报》

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